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古人常说“金举人,银进士,穷秀才!”举人明明比进士低,为什么叫金举人?秀才真穷吗?

作者:孙宗来源:互联网整合 2020-03-27 15:33:04

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由网友 满族文化网 提供的答案:



古人常说“金举人,银进士,穷秀才!”这里的古人不是自古以来的古人,应该是按照明清的科举制度而说的,所以这句话,也应是在明清比较流传。

明清科举考试分三级,即乡试、会试、殿试。

通过县一级的考试录取后称为秀才,秀才参加省一级考试,考中的为举人,举人参加国家级考试,考中为贡士。贡士参加皇帝在此的殿试,考中的进士。

秀才还不能改变命运,最多是给一些优惠,算是个读书人。但中原封建社会只有当官才算有出路,走仕途,没官就什么都没有。只有举人才可以当官,而且在中原习惯,就如西方得了博士,连名称都要叫什么博士,中原是当了举人,别人就要称呼老爷了。

如果以举人的身份当官,开始都是佐官,比如县丞,也就是县令的副手。而进士,一出来就当翰林、县令等。进士出身那官的级别就要高很多。金举人,银进士,主要是从录取的难度去说,举人是三十取一,进士是十取一。这样说来举人的难度比进士难,所以有了这样说法。

还有人说,进士有点高高在上,不食人间烟火,百姓接触的少,所以就把举人看得很高。范进中举等故事也就非常流行。

满族文化网原创。

由网友 灵石蕴珠宝 提供的答案:

古人说没说不知道,不过“金举人,银进士,穷秀才”说法蛮贴切的

古代读书不像今天这么容易,培养一个读书人,家里人要付出很多

比如说汉朝的丞相陈平吧,他们家父母早逝,陈平跟着哥哥过,陈平呢不喜农活,喜欢看书习字,哥哥认为陈平和别人不一样,所以就包揽了所有的农活,嫂嫂呢则包揽了织布养蚕以及一日餐饭,他们夫妻两弄田地的收入养活三人,并且供应陈平的读书花销

或许有人认为这没什么,可为了供养陈平,哥哥本来只需要种二十亩地,却种了四十亩,起早贪黑。按照古代那种生产力,纯手工作业,可以想一想,有多难。我曾经割麦子,一天下来,一亩地没弄完,相比割麦子,犁地翻土更是累人……

陈平有哥哥供养,想一想,如果没有人供养,作为一家主要劳力,秀才们却把时间用在读书习字背考上,他们家靠什么生活?凭什么不穷?天上掉下钱财么?而且读书习字花费很大,笔墨纸砚、书本、以及请老师教学,都是要钱的

之所以会有这样的说法,主要有两点原因:第一、古代读书是一件很费钱的事情,但是如果考到秀才就没有再往上考的话,那就是只费钱却得不到什么回报。第二、从举人开始,就会有不错的收入,而到了进士,就可以有很好的前途了。可是举人的社会地位...,"防抓取,财易搜提供内容,请查看原文。"

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普通百姓读成秀才,他们家不穷,谁穷?

不过古代若能读书出士,则地位会翻天覆地,读书也是鲤鱼跃龙么的唯一机会,所以古代秀才们,多多少少都会有宗族供养,期盼一人得道鸡犬升天那一天

至于单打独斗,就算了吧,古代还有士人恒为士之说呢

金举人银进士,这个是秀才杀出来的选择

古代四民,士农工商,举人已经是士一级了,属于统治阶层

统治阶层就有统治阶层的待遇,比如说有免税几百亩地的优待,上下打点一下,几百亩可以变成上千亩,仅此一条,就有许多乡民会把土地挂靠到举人家,让举人成为地主;再者,举人可以做官,做不了高官,县令一级的问题不大,只有缺,就能补上。所谓三年清知府十万雪花银,县令拿不到十万,一万没疑问……

即便不做官,举人也是乡绅一级人物,自古皇权不下乡,县令统治地方,靠的就是乡绅

进士,是举人的更上一级,之所以说银,因为进士和举人除了能进朝堂,没有太大区别,或许有人说,能进朝堂区别还不大么?可仔细想一想,能进朝堂的能有几人?有那劲儿,呆地方做个土豪不好么?

进士之所以是银,因为举人付出和收获不成比例,不如安稳当个地方豪强

由网友 围炉谈史 提供的答案:

都别抢,我来答。

“金举人,银进士,穷秀才”这种说法有一定的借鉴意义,但是并不全然正确。首先说穷秀才,秀才确实非常穷,没有任何含金量,用今天的话来说,秀才无非就是一个高中毕业生。在科举制度中,秀才是对学子最低一级的称呼。

科举制度分为:童生试、乡试、会试、殿试;

童生试我们可以把它理解为入门考试,一个人饱读诗书十年之后,觉得自己学有所成了。于是就去参加州县组织的童生试,这个时候他们统称为“童生”,类似于我们今天说的学生了。考过了童生试以后,他们就有了另一个身份,叫秀才。

但秀才只是这个人拥有了继续参加乡试的资格,他没有什么含金量,不过倒是有一些特权,譬如不必向知县下跪,还拥有一定的赋税豁免权,而且地位也比普通百姓要高一些,毕竟是知识分子嘛。但秀才没有资格在官家担任职位,一般都是去当教师偏多,所以叫它穷秀才。

而举人不同了,秀才通过乡试以后就叫举人,乡试是一道龙门,跳过这道龙门,八九不离十就可以实现阶级大翻身了。举人一般都是授予知县最多,简单来说,考中了举人,基本上也就把乌纱帽拿到手里了,这就有点我们今天说的毕业和就业无缝挂钩。

最好的例子就是《儒林外史》中的范进。

他没考中举人之前,日子过的那叫一个寒酸,家里穷的不要说揭不开锅,连锅都没有,家徒四壁要什么没有什么。而且范进这个人天赋似乎也并不高,考到五十多岁才考中一个秀才,可以说十分可怜,生活的十分心酸。

后来时来运转,考中了一个举人,那家伙,生活立马发生翻天覆地的变化。不仅老丈人对自己恭恭敬敬,乡亲们也来巴结他,前任知县也来结识他,还送他房子。之所以会出现这种情况就是因为一旦中了举人,就不再是老百姓,而是官了。

所以这就不难怪范进会发疯了,换成任何人估计都要发疯。

举人还有一个好处就是“皇权不下县”,朝廷的权力最多延伸到州郡一级,县份上的事情朝廷就鞭长莫及了。所以县令基本上就属于土皇帝,那在各自的辖区里都是说一不二的存在,只要不犯大的错误,县令的权威甚至是皇帝都不能相比的。

不过举人再好,肯定是比不上进士的,因为举人没有发展空间,属于出道即巅峰。而进士不同,能考中进士的基本上都是京官或者是县令以上的官职,发展空间和前途显然不是举人可以相提并论的,只不过说举人因为“山高皇帝远”管不了自己,拥有很大的权力发挥空间,所以有时候会造成很多进士没有一个举人混的好的现象。

由网友 三楚雄风 提供的答案:

我没听过这话,就在头条上看到了几个人这么说。

进士跟举人的差距比举人跟秀才的差距还大。

明清时期,所有三品以上的官员,没有进士背景的只怕我一只手都数的出来,无非就海瑞,左宗棠等寥寥可数的几个。

举人所有的权利,进士都有,进士有的权利,举人基本都没有,进士的下限基本就是举人的上限了。

进士一生,不出大问题,混个知府是比较差

的了,而举人一般能捞个知县就不错了,能混到知府的举人绝对比混到内阁大学士的进士少十倍。

举人跟进士不是一个层次的!

由网友 四川達州 提供的答案:

当然是有原因的。

因为秀才在老百姓眼中只是个读书人,并不能在朝中做官,而做了举人就可以在朝为官,在古代的时候,中了举人后可以做县令的秘书,在中了进士后可以做真正的朝廷命官了,所以古时候说的这句话其实是按照仕途发展来说的,古代进士是在三十人中选出...,"防抓取,财易搜提供内容,请查看原文。"

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明清时期,全国读过书的人,大体只有四五百万人,其中秀才大约70万,举人七八万,进士只六千左右。

同时,全国每两年增加2.5万秀才,每三年增加4000举人,300进士。

从这里可以看出,秀才晋升举人约十比一,举人晋升进士不足十分之一。

然而这只是通常情况下的比率。

因为举人是士的身份,是统治阶级与被统治阶级的分水岭。所以,举人是一般读书人的终点站,大多数举人考两三次之后就不会再考,会在本省出仕,或者给高级官员做幕僚或者在家乡教书育人,扩大影响,或者吞并土地,包揽词讼,结交官员。

而普通秀才哪怕考到老也要冲击举人,因为中举才有这些权益。因此,全国秀才几乎都会拼命考乡试,哪怕七八十岁,而每三年全国只增加不到4000举人,所以举人的录取率一般都在3‰左右,江南地区则更低。

反观进士,每三年中进士300,但到首都参加会试的举人也就在1.5万至2万间,最多也不会超过3万,通过率大体1-2%。

因此历来有金举人,银进士的说法。毕竟举人已经跨入士,而80%的进士也只是一个三甲进士(到老最多也就是个五品官),不过比举人高一点点而已。

主要是一般来说一直当秀才的人没有前途,并且还因为想要考取功名他们都非常的穷困潦倒,而举人和进士则大不同。古代的科举制也是非常的难以考取功名,淘汰的人太多了,也就有许多的秀才。 首先就是三个的不同权利和前途。科举后的进士,往往是从...,"防抓取,财易搜提供内容,请查看原文。"

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至于秀才,是因为各种原因说穷。

比举人来说,秀才当然穷。

秀才只是免除本家徭役税金,国家每年给一下钱粮,资助继续求学。但秀才每年要参加县考才能维持乡试资格,继续求学得请教老师,与同学交往,继续考试的盘缠,这些都导致很多秀才生活艰难。

秀才继续读书得花钱。出去当私塾教师,给官员做幕僚,则没时间读书。

原因就在这。

由网友 缥缈峰下一粒沙 提供的答案:

想要回答这个问题,先得弄清楚古代的科举制度。科举起于隋唐,到明清时发展最为完善,那咱们就以明清为例来讲述。

明清时科举分为童试、院试、乡试、会试、殿试五级。



童试是最初级的地方县、府考试,通过县、府两次考试者,成为童生,可称一声读书人;

院试在府、州的学院举行,分为岁试和科试两级。岁试参加者必须是童生,通过后即为生员,俗称秀才。科试则是对秀才的进一步考核,只有通过了才能参加下面的考试,没通过有可能被取消秀才资格。

到了秀才这一级,就算脱离平民阶层,可称为“士”,享受一定的特权。见官不必下跪,犯事儿了在定罪之前也不能像对待老百姓一样施刑,须先报学官才能处理。并且免其丁粮(免役税),成绩优秀者称为廪生,次一等的为增生,朝廷给银给粮。

乡试又称为大比,每三年一次,即所谓的秋闱。分为三场,分别在八月初九、十二日、十五日。通过后就是举人,具备做官的资格,可以候补选官,也可以继续考进士。



会试在乡试后的次年二月初九至十五日于京师礼部举行,又称春闱、礼闱。通过者就是进士,可以参加最后一级的殿试。

殿试在会试后一个月即三月十五日举行,由皇帝亲自主持,因而到这一级的仕子又被称为天子门生。

通过以上内容,我们会发现秀才的级别比举人和进士低,虽然朝廷有一定的补贴,但和付出相比就不值一提了。古代纸笔、师资都很贵,供出一个秀才不容易,甚至能够拖垮一个普通家庭。“穷秀才”这种称呼是很贴切的。

到了举人这一级,情况立刻就改变了。因为举人不但能够做官,还能庇佑家族。



《儒林外史》中范进中举后,为什么有许多财主老爷带着银子、房产、田产来投?甚至还有人自愿投身为仆?因为可以逃避赋税。

秀才只能免他一个人的,举人可以免一个家族的,朝廷给的补助也更多。也就是说,只要一中举,立刻就能发一笔财。哪怕他不去做官,不出意外的话,躺在功名薄上也够吃一辈子了。

进士则是另一种情况,能中进士者,都是学识渊博、志向远大者,这些人投身官场,必然想往上爬,但在京城这样的地方,进士根本不算什么。想要出人头地,就得到四处打点,挣的还不够花的。

其实如果举人想做官,和进士也是一样的处境,甚至因为出身不高,谋不到好的职位,要是没有家族的支持会很艰难。但若是不做官,花费不会太大,钱财这块是不愁的。



所以,“金举人,银进士,穷秀才”这种说法,是假设举人不做官才能成立的。举人若是做官,比进士更难。但不管怎么,科举都是古代最好的出路。

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由网友 帛物志 提供的答案:

秀才相当于高中生学历,说没文化吧也有文化,说有文化吧,感觉学历还不够门槛,复读好几年也要考上大学。因为出去只能去基层打工。

举人相当于本科学历,基本上各种门槛都迈得进,有的人就觉得不考进士也吃喝不愁,在动力上,明显弱于考举人。这个是省里举办的考试,录取率也低,所以这些人都是所在省份的佼佼者。在当地的含金量都是杠杠的。

进士相当于研究生学历,录取率高一些,统一京城考试,路远的,没钱的人呢就可能不愿意去了,所以教育最后还是拼钱的,自古就是。据说后期的进士录取也是看区域的,如果统一标准,北方和偏远地方的基本就全军覆没了,进士基本就被江南人包圆了。为了平衡,所以给这些地方分配名额,所以并不是完全的公平,这个和现在的高考制度有的一拼。给各省分名额。这样进士的素质其实就良莠不齐。

就造成了某些省份的进士的水平可能不如有些省份的举人。金举人,银进士,这种状态就如同现在有些用人单位只看第一学历。

由网友 鄂罕牧营 提供的答案:

金举人,

是因为举人是入仕的第一步,类似今天的考上的清华和北大。今天如果谁家的孩子能考上,也是相当金贵的事情,孩子前途是金光大道的。

银进仕,

考上清华,北大,不一定都能当官,有考研的,有工作的,但毕业后都能有工作,挣钱是不成问题的。

穷秀才,

类似今天的大学生,遍地都是,毕业即失业,在家里啃老族,你说他没知识,他也是知道回香豆的回字4个写法,拿个手机低头一族。

由网友 魔鬼编剧丶海之亭影视 提供的答案:

先回答一下为何是金举人吧,因为相较于进士来说,举人是所有秀才真正踏入仕途的第一步,并且也是最难的一步,也就是现在的大学毕业找工作,而在当时这是一条最好的正路,就知道他的难度所在了。并且联想一下古代甚至有范进中举之后疯掉的情况,可想而知当时的中举有多难,而之后的进士更多的拼的不仅仅是知识了,还有很多外部因素,所以说举人的含量可以说是“金”的。

再说秀才,都说穷秀才,实际上在中秀才之后是可以享受到一定政策的,免除徭役,不用给官府当免费劳力;在北方地区,可以免除几亩地的官租,就连房子的高度也可以比普通家人多出三寸。到明代,秀才的优惠政策更是好之又好,他们每月甚至还可以从官府领到1两白银以及一天一升米,偶尔还有鱼肉油盐。所以说即便什么也不做,也不会饿死,不过这样坐吃山空会很穷,所以才会有穷秀才这个称呼了。

由网友 燃先生 提供的答案:

“金举人,银秀才,穷秀才”的说法,主要还是跟科举考试考生所要付出的代价以及考试的淘汰率有关系。首先,我们粗略来了解一下古代科举考试的基本过程。根据古代封建朝廷的设定,科举考试一共分为童子试、乡试和会试三个环节,考试难度和等级依次增加。如果通过了童子试,那么你就取得了秀才的功名;通过了乡试,就得到了举人的功名;通过了会试,就取得了进士的功名。

至于说我们在电视上看到的那些“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的状元郎,则是进士中的佼佼者。

看到这里有些朋友可能就会疑惑了,为什么进士比举人明明更加难考,在这句俗语当中,举人反而要显得更加尊贵一些呢?

这是因为你想要考到进士的功名,那么你要花的时间成本以及经济成本无疑是非常大的。因为在物资匮乏的古代,如果想要安心读书,非是家庭殷实的人不可,普通人家里是万万养不起读书人的。

这样看来,虽然巨人大段位要低一些,但是花费的成本。相对要合理一些。其次,举人考试的淘汰率是三十进一,也就是说每三十个人参加乡试,就只有一个人通过;而进士则是十进一,从考试通过率来看,居然的通过率明显要更低,因此才有了“金举人,银秀才”的说法。

至于穷秀才这一说法,是因为古代的科举考试虽然可以改变一个人的命运,但是朝廷的官位是有限的。所以只要你成为了举人或者进士,才有当官的可能,如果你只是一个秀才的话,那么基本上就可以洗洗睡了。

这样对于那些已经获得了秀才功名的人来说,他们当然是不甘心的。因此他们会日复一日地继续读书。年复一年地进京赶考,想要获得更高一级的功名。

而对于读书这一脱产活动来说,你一直读书。不去工作,那么你自然就越来越穷了,所以就有了“穷秀才”的说法。

主要便是在考取举人时淘汰率比考取进士要高得多。科举制度有的考试分为童子试、乡试、会试、殿试。通过童子试,就考取了秀才功名,但是秀才除了不用给县太爷下跪其余没什么。通过了乡试,就考取了举人功名。通过了会试,就可以是贡士了。贡士通...,"防抓取,财易搜提供内容,请查看原文。"

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